文献综述
一、本课题研究的现状及发展趋势
（一）现状
关于梅贻琦教育思想的研究成果众多，从1979年至今可以查找到关于梅贻琦教育思想的研究文章就近800多篇，有研究梅贻琦的大学教育理念、通才教育思想、五育并举理念、办学实践、对当今高等教育的启示等等，主要表现在以下三个方面。
1、关于梅贻琦通才教育思想研究
对于梅贻琦的教育思想研究主要包括两方面。一是全面论述梅贻琦的教育思想和办学实践；二是论述梅贻琦某一方面的教育思想、教育理念或办学实践。
（1）梅贻琦通才教育思想产生背景
大部分学者从儒家教育思想、西方大学教育思想、国内外环境这三方面阐述梅贻琦通才教育思想的产生原因，可以说这是“中西合璧”的产物。孙建的《梅贻琦大学教育理念浅论》（ 重庆职业技术学院学报,2006,(5)）：“梅先生的通才教育思想是以中国古代儒家《大学》教育思想为基础, 兼采中外近代各种思想精神融合而成的较有独立性的教育思想体系。”冉源懋在《梅贻琦教育思想及其现代启示》（中共贵州省委党校学报,2009,(2)）：“从梅贻琦通才教育思想的形成和发展可以看出，维系这一思想的核心仍然是传统儒家经典教育理论和近代西方普遍推行的教育方针与思想体系的有机融合。”
（2）梅贻琦通才教育思想理论
大多都会阐述梅贻琦通才教育即“知类通达， 强力不反”，前者重知识广博，后者重人格修养。梅贻琦的通才教育是大学教育思想，大学应该培养通才；主要包括德智体群美的内容，这些是为了培养学生包括知情志整体的人格。也有从不同方面谈梅贻琦通才教育，如大学观、“己”与“群”的关系、“通”与“专”的关系等。刘剑虹和杨竞红的《梅贻琦通才教育思想逻辑初探》（国家教育行政学院学报，2006 (01)）论述了梅贻琦对“己”、“群”关系的认识中确立了通才教育目标的三个层次；在对大学观的阐述中提出了师生从游、校园文化建设等正规课程教学外的通才教育新途径；对于知识的朴素认识影响了其对课程教学内容以及实施方式的选择。张红梅的《通才教育：梅贻琦教育思想的核心》（河南职业师范学院学报, 2003,(6)），她从“通”与“专”的关系的角度探索大学教育在于通，“通”是涉及生活方方面面的基础，实现“通”后，才能进行“专”。
